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4.6开始的结束456(3/5)

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罗大舌头边取出带来的手电筒照路边说,大热的天吃什么面条,要吃也该吃朝鲜的冷面,据说城里有个延吉餐厅,连金日成同志访华都去那吃冷面,口味非常地道,天气热的时候吃上一碗拌了辣椒带着冰茬儿的冷面,再喝点凉啤酒……

正说着话呢,前边路上出现了一条秃尾巴野狗,全身赖皮瘦得皮包骨头了,但两眼冒着凶光,跟三个人相对走来。

司马灰等人自然不会惧怕荒郊的野狗,本着狗不犯人人不犯狗的原则,跟那条秃尾巴狗各走半边道路,倒也相安无事。

有条野狗从身边经过,在郊区是很常见的事,不过司马灰看到这条狗身上带血,寻思这狗子大概是钻到野地里掏野鼠为生,在土窟窿里蹭掉了皮,身上才有血迹,也没怎么往心里去,可这时忽又感到身后像有什么东西在接近,下意识地回头看了一眼,却发现刚从身边经过的秃尾巴狗没了踪影。

司马灰拿过罗大舌头手中的电筒,照向身后,土路穿过大片荒地,虽是阴云密布,没有路灯,但也不是绝对意义上的漆黑一片,地势平坦空旷,一眼望出去,也没有蒿草和土洞,那秃尾巴狗从刚才身边经过,才不过几秒钟的事,怎么会突然消失了?

其余两人同样觉得情诡异,先前司马灰发觉有什么东西在穿过云层接近而来,是不是那个东西把走过去的野狗吞掉了,竟是无声无息,那会是什么东西?

三个人想到这头皮子都有些发麻了,司马灰将手电筒照向空中,却是黑茫茫的不见一物。

2罗大舌头捡起一块石子,用力向后投去,黑暗中也不知落到哪里去了,路旁只有一块孤零零的木制路牌,此外什么都不存在。

司马灰暗觉诧异:“这附近根本没有土洞子,那条野狗怎么可能说没就没了,它总不可能变成空气了?”又想:“莫非那野狗躲到什么地方去了,我们只是没有察觉到而已……”

高思扬见状有些紧张,她对司马灰和罗大舌头说道:“别看了,咱们还是赶紧走吧。”

司马灰感到情况反常,总觉得接下来一定会出什么大事,危险正在迅速逼近,可又摸不到头绪,只得加倍提防,招呼罗大舌头不要逗留。

三人打着手电筒,在漆黑空旷的路上继续往前走,忍不住说起刚才从身边经过的野狗突然消失,这件事实在是格外诡异。

罗大舌头问司马灰:“这地面你是最熟的,以前有没有没听说这里发生过什么怪事?反正走路闲得无聊,你给咱说道说道。”

司马灰说据闻解放前这一带全是荒草丛和芦苇荡子,原是片行刑的法场,清朝以前处决人贩都在菜市口街心,有意让百姓围观,以警人心。到民国和日伪占领期间,才把刑场搬至此地,荒地里有片大坑,所决之人除了奸佞凶犯,也不乏忠良义士和含冤受屈的好人,处决后凡是没人收敛的死尸,便拿草席子一裹,两头扎上麻绳,直接拖过去踢进坑里,任其腐烂发愁,尸骨被野狗乌鸦啃啄,景象惨不可言,所以一直都不太平,到了晚上就闹鬼,比如有人从这经过,突然从天上掉下个死人脑袋,把过路的这位给活活给吓瘫了,那是有几只黑鸦在天上争抢被砍掉的死人脑袋,恰好掉在了他的面前,类似的事很多,这还是能解释的,至今解释不了的也有不少,后来特意请看风水的过来相地,发现此地有座荒废的古寺,寺中的七层宝塔,正处在几条道路的交汇点,挡住了五路孤魂野鬼投胎的去路,所以这一带常有凶魂徘徊,直到把那座塔拆了,路上稀奇古怪的事才逐渐变少了,解放后近乎绝迹。

不过六十年代初,从这挖出过一座贵妃坟,可能是元朝那时候的,很多人棺材里的贵妃,是生前得罪了太厚,给活活钉在棺材里闷死的,棺椁盖子内侧都是指甲爪挠出的痕迹,从那时起这条路又不太平了,夜里很少有人敢走,因为据说你一个人在路上走,就会发觉身后有东西跟着你,甚至有只女人的手在后面拽你,这时候即便吓死了千万不能回头,因为只要你一回头……

高思扬听得毛骨悚然,但还是有些好奇,深夜里走在空无一人的路上,身后会有突然伸过一条冰凉白皙的女子手臂来,真是那贵妃所变的厉鬼在索命?为什么不能回头看?回过头去看一眼会发生什么事?

司马灰说那可没人知道了,因为凡是看过身后那女鬼样子的人,都再也没机会对别人讲述此事了。

3大雨来临之前,荒郊野地中的天气闷热得出奇,可说起这些事情,却让人感到身上多了几分寒意。

高思扬让司马灰别再说了,这黑灯瞎火的一路无人,已经足够让人提心吊胆了,早知就该走大路才对。

罗大舌头不信这份邪,说道:“我看这种事多半是自己吓唬自己,其实咱不就是遇到一条秃尾巴野狗吗,怎么话赶话又说到女鬼身上去了?那女鬼到底长什么模样我倒还真想瞧瞧,你们说她今天晚上会出来溜达吗?”

司马灰说真有女鬼你还打算调戏调戏人家是怎么着?我觉得以前那些女鬼勾魂的志怪,并不是只为了吓唬人,旧时女人要受封建礼仪约束,自小就读列女传,讲究个大门不出二门不迈,行文字之礼前连姑娘的闺名都不能泄露,被人碰一下手都跟失了身一样严重,结婚嫁人全凭父母之命媒妁之言,按古礼是“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”,可是到了讲述女鬼的志怪野史当中,女鬼们皆是无一例外主动勾引汉子,如同这条路上有贵妃亡魂化成厉鬼,阴魂不散在过路的身后伸着抓人一样,那贵妃活着的时候敢这么做吗,皇上还不把她五马分尸了?她活着想做不敢做的事,只好死后变了鬼去做,所以我觉得这种志怪之说,实际上是表现了广大妇女对封建礼教束缚的反抗,你们要只听得出其中惊悚香艳的成份,见解也未免太肤浅了。

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