舟城百姓涌而欢呼，暴雨终于停了。只是不过片刻又都沉默，雨虽不下，水却未退，无有田地林场，可拿什么生活？莫非喝水度日？罗琳派教徒导引：上苍终不弃世人，然人自有罪，曰厮杀、曰争斗、曰掠夺，只有天河的圣水能洗清人间的罪孽。罪重的让他永沉，罪轻的让他自赎，作恶的让他受苦，从善的让他得福。当洪水不再浑浊，陆地便会出现。
罗雅再次出现在众人面前时，已是白裙素带，重孝披身，她将袁通海的遗物太极别院额匾挂于座舟之上，以未亡人的身份重立宗门，救赎百姓，也救自身。陈诺得知，既不支持，也未反对，只是沉默。
方舟已在水面飘浮了快有一年，十二万九千六百艘方舟能找得见的不过万余。罗雅与罗琳各带门徒教世人祷告，求上苍宽恕。新年元旦，天空阴霾散尽，日出月落，世人以为神，愈发虔心礼拜。又三月，在天河泄地三百七十天后，水清河偃，极目一线黑影，陆地出现。（《创世纪7：11－8：14》）
这场大水致使天云户口锐减，亿兆百姓十不存一，飞禽走兽大多灭绝，辟邪无存，老虎称尊。人们迁回地面，搭屋拢田，立宗设祠，重建一国，因其地在天，脚下无云，故去云字，得名：天国，仍以熊氏掌国祚；罗琳担忧万魔山之事刺激陈诺，便省了魔字，改立新教，因罗摩罗自天外而来，又奉他为主，名字就叫“天主教”。
这一日，罗雅捧了那块“太极别院”匾，跪伏于陈诺居所之外，三日不食不休，梦晴初还解恨，后又不忍，便找相公说情：“此前所为，盖受奸人蒙蔽，现观其行，似已幡然悔过，何不恕她？”
陈诺默然，梦晴又道：“相公曾说，怒已而恕人，恕怒之间，一“叹”而已。怎到了自家徒媳，反倒看不透了？”陈诺终是叹口气，说道：“我怒者，非她偷人勾汉。情意不投，和离便是，只恨她对通海冷漠若斯，便救她时看一眼也未。我算通海早有夫妻参商之数，及至今日，下爻中断，六冲已变六合，散而复聚，破镜重圆，却是拿命所换，不值甚也！”
梦晴道：“你说不值，岂抵通海说值乎？”陈诺沉吟，终还是说道：“罢了，就依你一回，看她自决吧。”
又陆续有方舟靠岸，有个太极别院的弟子负责接船导引，竟发现院主袁通海也在其中，不由大喜，层层上报。罗雅得知，扔了那匾就跑，只是到了岸边，沿船找去，未遇通海，却是赫然碰到吴天仁。
这吴天仁也是脸厚腹黑的，当即就扑到罗雅脚底痛哭，忏悔当日，愿即就死！也是玩真的，掏出尖刀就要剖腹。罗雅垂目而视，想那翩翩才子竟成这等龌龊模样，当日真是瞎了眼，却害通海蒙羞，不由斥道：“你若不死，当属天瞎！我却是要浸猪笼的。”说完抬脚，照他停于腹前的刀柄上一踢，在吴天仁愕然惊惧的眼神中转身离开。
陈诺看着眼前的弟子，挺直如修竹，临风似青松，虽瘦骨嶙峋，却自有节。便是养气功夫也是精深，这半晌只听他呼吸吐纳一次，不由大是满意，赞道：“可比三十年前强多了。回头把牌子立起来，好好做你的院主，将来总有得道之日。”
袁通海微微颌首，已有宗师气度。陈诺更加高兴，梦晴看他高兴也自开心，忙整了酒菜让他师徒二人叙话，不防院门“呯”地闯开，一个白衣素带人影冲进来，在通海身前丈外站定，迁延不前。陈诺摇摇头，拉了梦晴去看斜阳新月。
梦晴不解，问道：“相公先前对罗雅恨怒交加，此时为何又着意成全？”陈诺笑道：“我是那么小肚鸡肠的人么？”拿眼微微一扫，远处河边吴天仁自裁的尸身如雾化开，消失不见。
终于不再有方舟靠岸，这水面宽广不可以道里计，或许去了另一边也说不定，但总是站稳了脚跟，此地也有些原住民，牧牛赶羊为生，褐发白肤，高目深鼻，自称天史部落，却是友善，稍作拐骗，就愿加入天国，奉主为尊。
创世元年四月二日，起卦得屯，元享，利贞，勿用有攸往，利建候。陈诺便让梦晴于此日改元立号，罗琳也搭顺风车，同日举立教大典，后来一不做二不休，袁通海也以当日重新挂匾开馆。
人丛中就有一神棍与旁人卖弄：“屯卦主为震、客为坎，震为雷也，所谓春雷一声惊万物，新生之兆也。又有坎卦主水，取从水中重生之意，当是称候建国的好时日！”有旁人取笑道：“张一卦，你不若也立个门派，就叫坑蒙会，或是拐骗门，也算一代鼻祖，立派宗师！”
卖弄之人正是张布衣，当日老圣王甍，张布衣下山听了王宫变故，不敢去找陈诺怕受牵连替罪，于是远远寻个郡搭上方舟。这三十年修行，连山易数精通，竟然百算百灵，名气一大，求者更多，张布衣便定了一日一卦的规矩，收钱不见短少一文，起卦却是定死一次，故而人称张一卦。
张布衣听人窜唆，也是心动，还真就赶了一面牌子，上书“神卦门”，因他算得实在是准，名传四野，求为弟子者如蜂如蚁，又尽捡些有福且慧的收录，倒也开创出好大基业。数万年后，门中天才算出栖星海通道坐标，穷一派之力，终是毁去魔山，却因少了机缘，尽被淹死。连山易数就此断绝！此乃后话，不去提它。
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